张温〈弟祗　白〉
按《吴志·张温传》：温字惠恕，吴郡吴人也。父允，以轻财重士，名显州郡，为孙权东曹掾，卒。温少修节操，容貌奇伟。权闻之，以问公卿曰：温当今与谁为比。大司农刘基曰：可与全综为辈。太常顾雍曰：基未详其为人也。温当今无辈。权曰：如是， 张允 不死也。徵到延见，文辞占对，观者倾竦，权改容加礼。罢出，张昭执其手曰：老夫托意，君宜明之。拜议郎、选

　张虔钊
　　张玫　　　　　　　张瀛
　　后晋
　　张彦泽　　　　　　张继祚
　　张万迪　　　　　　 张允
　　张居咏　　　　　　张延翰
　　张义方　　　　　　张业
　　张元　　　　　　　张立
　　张公铎　　 ……骑兵数百胁取至青州，万迪听命。及光远平，曲赦青州，虽光远子孙皆见慰释，而独不赦万迪，暴其罪而斩之。 张允
按《五代史 张允 传》：允，镇州人也。少事镇州为张文礼参军。唐庄宗讨张文礼，允脱身降，庄宗系之狱，文礼败，乃出之为魏州

，后为琮娶其后妻蔡氏之侄，蔡氏遂爱琮而恶琦，毁誉之言日闻于表。表宠耽后妻，每信受焉。又妻弟蔡瑁及外甥 张允 并淂宠于表，又睦于琮。而琦不自宁。会表将江夏太守黄祖为孙权所杀，琦遂求代其任。及表病甚，琦归省疾，允

，武官四品以上上殿者坐墩之制。其制：皇太子及亲王以青为质，绣蟠螭云花为饰。辛卯，诏建诸王府。工部尚书 张允 奏：诸王宫城宜各因其国择地。请秦用陕西台治，晋用太原新城，燕用元旧内殿，楚用武昌箬竹寺基，齐用青州益

舞，详定正、冬朝会礼及乐章。自唐末之乱，礼乐制度亡失已久，棁与御史中丞窦贞固、刑部侍郎吕琦、礼部侍郎 张允 等草定之。其年冬至，高祖会朝崇元殿，廷设宫县，二舞在北，登歌在上。文舞郎八佾，六十有四人，冠进贤，黄

　卢学古　　　　　　张郊芳
　　程之奇　　　　　　朱士完
　　彭大翮〈兄修翮　侄龙跃〉　撖君锡
　　 张允 修　　　　　　李友兰
　　王维藩　　　　　　王图南
　　李云　　　　　　　吕调元
　　吉孔嘉〈子惠迪 ……，吾何用生为。赴水死。
按《安陆府志》：大翮与兄修翮、侄龙跃辈，击杀数贼，不胜，同赴河死。
撖君锡　 张允 修　李友兰　王维藩　王图南　李云　吕调元

按《明外史·忠义传》：君锡，字宾王，绛县人。为诸生有声。

下，退开影堂列祭，以文告之。母感怆累日，不忍见温叟。岁满，加知制诰。契丹入汴，温叟惧，随契丹北迁，与 承旨张允 共上表求解职。契丹主怒，欲出允等为县令。赵延寿曰：若学士才不称职求解者，守本官可也，不可加贬出。遂得

。唐置大都督府，改范阳节度使。安禄山、史思明、李怀仙、朱滔、刘怦、刘济相继割据。刘总归唐。至张仲武、 张允 仲，以正得民。刘仁恭父子僭争，遂入五代。自唐而晋，高祖以辽有援力之劳，割幽州等十六州以献。太宗升为南

。唐置大都督府，改范阳节度使。安禄山、史思明、李怀仙、朱滔、刘怦、刘济相继割据。刘总归唐。至张仲武、 张允 仲，以正得民。刘仁恭父子僭争，遂入五代。自唐而晋，高祖以辽有援立之劳，割幽州等十六州以献。太宗升为南

省参政。耀常从徐达取元都，习知其风土民情，边事缓急。上命改授北平，且俾守护王府宫室，耀因奏进工部尚书 张允 所取北平宫室图，上览之，令依元旧皇城基改造王府。
三年七月，诏建诸王府，工部尚书 张允 言燕国用元旧内殿，上可其奏。
洪武四年，魏国公徐达驻师北平，以沙漠遗民屯田。《长安客话》：国初，高丽

倚湖，掳劫剿擒，后即设守备一员驻扎，因建府于此，今废。
兴屯署　在按察分司右横街。皇清康熙己酉，知县 张允 先建，即明时府馆旧基，今废。
鼎口巡检司　在县江北一百二十里，明洪武八年，创建，今亦废。
上小江巡检

舞，详定正、冬朝会礼及乐章。自唐末之乱，礼乐制度亡失已久，棁与御史中丞窦贞固、刑部侍郎吕琦、礼部侍郎 张允 等草定之。其年冬至，高祖会朝崇元殿，廷设宫县，二舞在北，登歌在上。文舞郎八佾，六十有四人，冠进贤，黄

舍人、翰林学士。唐庄宗平蜀，仁裕事唐，复为节度判官。王思同镇兴元，辟为从事。思同留守西京，以为判官。 《张允 传》：允少事镇州为张文礼参军。唐庄宗讨张文礼，允脱身降，庄宗系之狱，文礼败，乃出之为魏州功曹。赵在礼

司选胜筵宴，及中书舍人靸鞋接见举人，兼兵部、礼部引人过堂之日幕次酒食、会客、悉宜废之。四月，礼部侍郎 张允 奏曰：明君侧席，虽切旁求贡士观光，岂宜滥进窃窥前代，未设诸科始以明经。俾升高第，自有九经五经，之后及

晋
高祖天福五年，停童子科。
按《五代史·晋高祖本纪》不载。　按《册府元龟》：天福五年四月，礼部侍郎 张允 奏：童子每当就试，止在念书，背经则虽似精详，对卷则不能诵读。及名成贡院，身返故乡，但刻日以取官，更无

舞，详定正、冬朝会礼及乐章。自唐末之乱，礼乐制度亡失已久，棁与御史中丞窦贞固、刑部侍郎吕琦、礼部侍郎 张允 等草定之。其年冬至，高祖会朝崇元殿，廷设宫县，二舞在北，登歌在上。文舞郎八佾，六十有四人，冠进贤，黄

舞，详定正、冬朝会礼及乐章。自唐末之乱，礼乐制度亡失已久，棁与御史中丞窦贞固、刑部侍郎吕琦、礼部侍郎 张允 等草定之。其年冬至，高祖会朝崇元殿，廷设宫县，二舞在北，登歌在上。文舞郎八佾，六十有四人，冠进贤，黄 ……同为定制。其正冬朝会礼节、乐章、二舞行列等事宜，差太常卿崔棁、御史中丞窦贞固、刑部侍郎吕锜、礼部侍郎 张允 与太常等官一一详定。礼从新意，道在旧章，庶知治世之和，渐见移风之善。今众官简讨典礼具述制度。按《礼》

昔周饥克殷，而年丰卫旱讨邢，而雨降。是则诛罪录奸，或合天意，雪冤决滞，乃副圣心也。
臣按五代晋天福中 张允 进驳赦论曰：以水旱降德音宥过，放囚冀感天心以赦灾非也。假有二人讼遇赦，则有罪者幸免。无罪者衔冤，冤气

代杜司徒贺大赦表　　　　　　吕温
　　为汝南公华州贺赦表　　　　李商隐
　　驳赦论〈并序〉　　　　　 后晋张允
　　贺南郊大赦表　　　　　　　宋宋祁
　　论赦恩不及下　　　　　　　　包拯
　　请赃吏该恩未得叙用　 ……无阶于奔走。司马谈阙陪盛礼没齿难忘。萧望之愿立本朝驰魂，莫极无任，抃舞结恋之至。
《驳赦论》〈并序〉 后晋张允
晋高祖即位，屡赦天下，允为《驳赦论》以献。是时，晋高祖方好臣下有言，览之大悦。

《管子》曰：凡赦者

。详定正冬朝会礼。及乐章。自唐末之乱。礼乐制度。亡失已久。棁与御史中丞窦贞固。刑部侍郎吕琦。礼部侍郎 张允 等草定之。其年冬至。高祖会朝崇元殿。廷设宫县二舞在北。登歌在上。文舞郎八佾六十有四人。冠进贤黄纱袍。